Oleh: Moch. Elang Satrya

Mahasiswa Aqidah dan Filsafat Islam Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya

Kajian filsafat sejarah sering  dipahami sebagai kompleks atau abstrak cerita sejarah  penjelasan tersebut mengarah pada dimensi rasional penalaran tentang dunia sejarah. hampir secara keseluruhan dalam ranah filsafat, objek material selalu diringkas kepadanya sebuah abstraksi dari ide dan diskusi tentang alasan rasional dalam menjelaskan substansi dan realitas. Jadi diskusi tentang filsafat sejarah selalu dikaitkan dengan perenungan mendalam atas substansi dan realitas masa lalu, baik dunia maupun masa lalu sebagai realitas. menulis tentang masa lalu secara keseluruhan, atau sebaliknya. Tapi pada dasarnya kita berbicara tentang realitas waktu substansi masa  lalu dan karya masa lalu selalu membicarakan tiga hal yang tidak dapat dipisahkan satu sama lain: perjuangan, dinamika antar manusia dalam ruang-waktu. Tiga (manusia, ruang,  waktu)  satuan yang tidak dapat dipisahkan selama proses pembelajaran pemikiran filosofis dalam penelitian sejarah dan sejarah untuk memahami setiap tahap perkembangan harus sadar sosial, budaya dan dinamis Sinergi atau konektivitas masing-masing dari ketiganya. Artinya, dimensi manusia, dalam ruang-waktu. Ruang dapat dipahami sebagai tempat atau tempat terjadinya suatu peristiwa atau cerita sejarah. Ini memainkan peran yang sangat kuat dalam membentuk, mendorong dan mendorong aktivitas manusia. Waktu adalah momen, situasi, dan rangkaian waktu yang memberi tahu anda kapan suatu dinamika terjadi atau  peristiwa sejarah terjadi. Waktu  mengalami pola perubahan setiap hari meski namanya sama, seperti Senin, Selasa, dan Rabu,  suasana yang mengiringinya pasti berbeda. Sehubungan dengan lokasi relatif, lokasi sering juga mengalami perubahan dari waktu ke waktu, tetapi mengalami kesamaan atau konsistensi.

Beberapa perubahan bentuk dll. Tempat dan waktu seringkali mengubah situasi menjadi situasi dan sebaliknya. Kondisi ruang dan waktu memiliki pengaruh besar pada bagaimana gerakan manusia berkembang. Orang-orang sebagai aktor sejarah pemeran utama yang memerankan dan mengisi ruang, waktu dan tema sejarah. Orang sering diperankan oleh struktur situasi dan kondisi, atau sebaliknya. Manusia sebagai subjek atau objek dari dua kutub situasi atau kondisi inilah yang selalu memainkan sejarah. ruang dan waktu.

Bagaimana orang memainkan peran sebagai subjek sejarah sangat bergantung pada tantangan ruang dan waktu. Juga, tergantung pada keadaan dan kondisi alam di sekitarnya, beberapa orang menjadi objek sejarah  dan bentuk yang kuat. Oleh karena itu, suatu periode atau periode selalu dapat disebut sebagai ruang sejarah di mana kedua kutub ini diregenerasi atau diregenerasi. Ini disebut “sejarah dunia” ketika mengandung tiga elemen: ruang, waktu, siapa yang bermain, dan siapa yang bermain. Untuk lebih memahami filsafat sejarah, bagian ini menjelaskan tentang peran manusia dalam sejarah, makna sejarah, dan hal-hal yang berkaitan dengan pemikiran sejarah.

Manusia dalam Sejarah

Kategori pengetahuan dapat ditemukan dalam semua bentuk pengalaman manusia. Pengalaman dan pengetahuan masa lalu manusia umumnya dikenal sebagai pengetahuan sejarah model dan karakter hadir dalam berbagai bentuk dan warna. Kategori pengetahuan sejarah juga banyak bentuk dan variasinya dengan ciri-ciri umum yang unik dan khas, mulai dari bentuk evolusi, revolusi, perubahan, konflik, harmoni, inovasi dan diakhiri dengan kehancuran dan kematiannya. Itulah yang dikatakan Ernst Nagel juga, dunia sejarah  tidak dapat dipahami dan ditafsirkan hanya dalam hal perubahan. Dunia naratif juga mengandung unsur esensial “ada unsur”, tetapi tidak boleh dideskripsikan dengan cara yang persis sama dengan dunia fisik. Semua fenomena sejarah, entitas sejarah, realitas sejarah, dan lain-lain selalu ada dengan “roh dan ruh” yang mengaburkannya. “Elemen ada” ini sering kajian filsafat sejarah. Seperti yang diamati Jose Ortega Y. Gasset, tanpa elemen penting ini, tidak mungkin berbicara panjang lebar dan mendalam tentang dunia sejarah. Sistem berarti memiliki struktur yang terdefinisi dengan baik. Itu identitas, tapi tentu saja setidaknya ada identitas masing-masing. Jadikan cerita selalu dapat dibaca dalam strukturnya di semua acara. Manusia selalu dilihat sebagai makhluk multidimensi.

Sebagai individu di satu sisi, sebagai makhluk sosial di sisi lain, dan dalam dimensi yang sama ia adalah makhluk biologis dan makhluk spiritual. Semua kemungkinan kompleks ini bersifat dinamis, baik secara  pribadi dalam konteks psikologis maupun dengan manfaat orang lain dalam konteks sosiologis sebagai makhluk sosial, dan dengan Tuhan dalam konteks makhluk spiritual.Secara tidak langsung memungkinkan terjadinya pergerakan sejarah. Sebuah studi sistematis mengungkapkan struktur yang menaunginya, yang merupakan sejarahnya sebagai suatu sistem. Faktanya, identitas struktural ini telah berulang kali ditekankan oleh sejarawan besar. Mereka menunjukkan bahwa orang memiliki cerita karena mereka memiliki kepribadian alami. Ini pendirinya.sejarawan Renaisans seperti Machiavelli sekarang banyak disukai oleh sejarawan modern. Di balik arus waktu, dan di balik berbagai pola kehidupan manusia, mereka ingin menggali sifat-sifatnya. sifat kemanusiaan dan perilaku tertentu. Dalam On Fortune and Misfortune in History, Jacob Burckhardt merumuskan pekerjaan sejarawan sebagai memastikan bahwa ia mengetahui konstanta khas yang terjadi berulang kali. Hal ini dapat dipahami dalam kaitannya dengan kesadaran sejarah. Ini adalah bagian dari nilai penting yang menceritakan kisah tersebut. Apa yang disebut “kesadaran sejarah” adalah hasil  peradaban manusia modern, yang ide awalnya adalah pendekatan filosofis baru terhadap sejarah. dengan mencari aspek terdalam dari setiap fenomena dalam sejarah manusia. Persepsi ini tidak terjadi sebelum munculnya sejarawan besar Yunani. Bahkan para pemikir Yunani tidak dapat mengajukan karakteristik analisis filosofis dari pemikiran sejarah. Analisis semacam itu  kemudian terjadi di barat abad ke-18. Konsep sejarah  pertama kali dimatangkan dalam karya Giambatista Vico and Herder. Ketika orang pertama kali menyadari masalah waktu, untuk sementara mereka tidak terikat oleh lingkaran sempit keinginan dan kebutuhan. Ketika orang mulai mempertanyakan asal usul sesuatu, pertama-tama mereka mengungkapkannya dalam istilah asal mula mitos daripada asal mula sejarah. Menelusuri evolusi pemikiran sejarah Yunani dari Herodotus hingga penelitian, kita dapat mengikuti setiap langkah dari proses ini.

Thucydides. Thucydides adalah pemikir pertama yang melihat masa lalu dengan pikiran kritis dan jernih, untuk mengamati dan menjelaskan sejarah zamannya sendiri. Ia pun menyadari bahwa kepindahannya merupakan langkah  baru dan penting. Dia percaya bahwa pemisahan antara pemikiran mitos dan sejarah, antara legenda dan kebenaran, adalah ciri khas yang  membuat karyanya bernilai abadi. Dalam kisah hidup singkat, ranke menceritakan bagaimana dia pertama ia melihat profesinya sebagai sejarawan. Ketika dia masih muda, dia sangat tertarik dengan tulisan-tulisan sejarah romantis Walter Scott, dan dia sangat menyadari bahwa catatan Scott ternyata sangat bertentangan dengan fakta sejarah.

Tinggalkan Komentar

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan.